#精品长文创作季#
佛教中最苦的一种修行方式叫做三步一跪,七步一拜,修行的和尚也被我们称为“苦行僧”。
苦行僧是始于印度的一种修炼方式,人们坚信用今世修来世,今生承受难以忍受的痛苦,来生就会快乐幸福。
而一个叫弘毅的出家人,他原先是山西的大学生,因看破红尘,徒步3700公里来到了西藏。
令人惊奇的是,他的头顶上有明显的叩拜痕迹,酷似传说中二郎神的第三只眼,也就是所谓的“天眼”。
这位叫弘毅的出家人,原先并不是和尚,而是一名来自山西的大学生。
在出家之前,他与正常男孩并无两样,喜欢打游戏,热爱打篮球、喜欢体育运动,还处过一个女朋友。
他的初恋女友是比他小一届的学妹,大学期间,弘毅经常帮她打饭。
在学妹不开心时陪伴着她绕着操场散步,生病时又对她嘘寒问暖。
在弘毅的陪伴与照顾下,两个人顺理成章的在一起了。
弘毅和学妹是同学眼中的金童玉女,两个人如胶似漆,感情非常好。
毕业之后的弘毅也没有选择去其他的城市发展,而是决定留在当地。
为了方便与女友经常见面,弘毅还在学校周边找了一份工作。一边工作,一边等待女友毕业。
女友毕业之后,弘毅和女友去了另外一个城市发展,并在工作单位租了一个小房子。
虽然没有什么高档的家具,也没有奢华的装修,但是他们二人却过得很幸福快乐。
如果不出意外,两个人很快就会走入婚姻的殿堂,结婚生子,幸福的过完平淡而温暖的一生。
然而,平凡而普通的弘毅并没有得到女方父母的认可。
当时,弘毅觉得两人也到了谈婚论嫁的时候,于是跟女方父母提出了结婚的请求,但是却遭到了女方父母的拒绝。
女方父母拒绝的理由是,弘毅没有上进心,没有能力让他们的女儿过上好的生活。
而且弘毅的家境也比较普通,父母都是老实巴交的农民,以上种种都让女方父母非常的不满意。
虽然女友不想跟弘毅分开,但架不住父母的劝告和现实,最终选择了和弘毅分手。
跟女友分手后的弘毅一蹶不振,他觉得自己人生中的那束光没了,于是选择浑浑噩噩的活下去。
因为工作不积极,弘毅被公司辞退了。他沮丧到了极点,觉得人生几乎没有活下去的希望。
不仅失去了女朋友,甚至连养家糊口的工作都没了。
弘毅并非是一个追求大富大贵的人,而只想追求生活平淡,与女友拥有自己温暖的小家。
却没曾想,生活竟然给他这么大的打击,让他一蹶不振,每天把自己关在房间里也不出来。
父母忧心忡忡,不断鼓励他,但弘毅依旧不为所动。
有一天,父母提出想要带弘毅出去走走。
在其他亲朋好友的建议下,他们将弘毅带到了五台山,觉得佛祖的力量,是否会帮助儿子重振起来呢?
缘分让弘毅来到了佛祖的面前,他看到一群虔诚的佛教弟子们在朝拜和祈祷,并敲打着木鱼。
木鱼声传到弘毅的耳中,他觉得如此的悦耳。
一直不断前进,他看到越来越多的佛门子弟,念经、叩首、跪拜。
此时此刻,弘毅心中产生了一种从未有过的平静。
他也明白了,寺庙就是他想要留下来的地方,也是他的归宿。
于是他告别父母,决定留在五台山。
父母的本意并非让弘毅出家,只是想带儿子出来散散心,却没想到儿子既然选择了出家,父母只能无奈同意。
弘毅出家之后,按时打坐诵经礼佛,根本不需要主持的操心,一切都是那样的浑然天成,恰到好处。
他的师傅觉得,弘毅不应该一辈子呆在五台山,而是应该去拉萨的大昭寺进行参拜。
在师傅的提议下,弘毅就踏上了去西藏大昭寺的旅途。
旅途困难重重,因为完全是在用脚走路,没有任何代步工具。
而弘毅还选择了一条更为艰难的路,那就是三步一跪,七步一拜,这是苦行僧的做法。
苦行僧是一种在印度盛行的修行方法,是一种很苦的修行方式。
苦行僧们衣衫褴褛,蓬头垢面,肉体和精神上都要承受着莫大的痛苦。
苦行僧们会带着象征湿婆神的三叉杖,一边走路,一边吟诵古经文。
他们还会面临长期断食断水,喝尿吃屎,忍酷热耐严寒的事情,以此来锻炼自己的忍耐力。
之前有一个叫释正弘原的僧人,来自浙江阿育王寺。
因受到某苦行僧修行的启发,决定以三步一拜的方式朝拜普陀山、九华山、五台山、峨眉山等中国佛教四大名山。
惟愿国泰民安,善行天下。同时也希望自己得道修行。
潮白之路的艰辛可想而知,这种以五体投地的方式丈量修行之路,无异于自残的方式。
双手双脚,膝盖额头,不断磕破结痂,再磕破再结痂,直到布满厚厚的老茧。
每隔一段时间,伤口就会长出新肉,那是最疼痛的时候,也是获得新生的时刻。
这些苦行僧们不畏严寒酷热,冬天零下20多度时也会叩拜。
夏天最高温度达到40多度,也依然在坚持叩拜。
他们的汗水和血液渗入大地,每叩拜一步,都是在向新生的方向行走。
由于苦行僧们常常衣衫褴褛,面容不堪,旅途中的劳累让他们蓬头垢面。
因此化缘的时候也很难遇到愿意给他们食物的失主,所以水就是他们苦行僧的主要食物。
很多人说修来世不如修今生,苦行僧们所做的就是在修今生。
那么修行为什么要苦修,富贵中就不能修行吗?事实上,苦修并非物质上的匮乏,而是在克制私欲,减轻精神负担的苦修。
如果在富贵场中修行,很快就会被周围的富贵环境和纸醉金迷所迷惑。
如果一个人没有大境界、大格局,根本无法把持的住,所以苦行僧才选择了这样一条艰难的苦行之路。
正所谓修行要有出离心,富贵人难有出离心。
从五台山到西藏的大昭寺,共有3700公里,如果是要开车的话,大概要花费40到60小时。
靠着三步一跪七步一拜,弘毅整整走了8年零3个月。
因为走路的特殊方式,导致弘毅和尚并没有办法带大量的食物和水,旅途中的食物来源只能靠化缘。
幸运的话会遇到心善的施主,给予足够多的食物和水,如果没有化缘成功,就只能饿着肚子。
即便是肚子饿着咕咕叫,弘毅和尚都会坚持出发,因为他向往朝圣,并坚信自己迟早有一天会走到大昭寺。
路途的坎坷和时好时坏的天气早已让弘毅的身体疲惫不堪。
他的双手和膝盖都被磨破,由于跪拜磕头,他的额头也被磕出了黑色的印记,额头上的黑印仿佛像神话故事中二郎神的天眼。
这是因为他的额头不断磕烂,又结痂,结痂又磕烂,慢慢的就形成了一块黑色的印记。
也不会消失,就这么一直长在他的头上,逐渐成了独属于弘毅个人的标识。
有人曾经在大昭寺和弘毅交谈过,网上也有一段关于他们两个人讲话的短视频。
除了额头上的黑印酷似天眼令人惊讶外,更令人惊奇的是,他两只眼睛中冒出的精光。
弘毅的眼睛炯炯有神,散发着不同于常人的光彩。
也许是长路苦修的可观成果,也许是参透世实的结果,让他的眼睛迸发着一种非凡的智慧和明亮。
在2002年六月的时候,弘毅终于达到了他心目中的圣地,西藏的大昭寺。
采访记者问道弘毅,你感觉辛苦吗?弘毅答道:辛苦,但是作为一个苦行僧,这是我选择的路,我觉得一切都是值得的。
与八年前不成熟的他相比,现在的弘毅成熟而坚定,有了心中的追求,也豁然开朗。
在佛门圣地,那种无形之中的巨大力量,让他参悟了很多事情,于是他走到了朝圣的路上。
弘毅的下一站,没有人知道,他是否还俗,是否会重新追求女友,也无人可知。
但我们唯一能知道的是,弘毅会一直在路上。
有人说,弘毅的此举动不过是为了忘掉前女友,不愿面对现实罢了。
也有人评价说,弘毅是一个情到深处不能忘的痴情种。
甚至还有人抨击红毅的行为,觉得他的做法是一种对父母极其不负责的态度,父母含辛茹苦把他养大,他却躲到了寺庙中求得清净……
但是对于常人来说,弘毅不远千里的、用七步一叩拜的方式去朝圣,已经做到常人不能做到的了,任何人也没有资格指责一个苦行僧。
对于他来说,出家就是最好的归宿,也是心灵上的解脱。
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